منتديات قالمة نت
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي
منتدى قالمة نت
التسجيل
 

نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
الرئيسيةالرئيسية  مكتبة الصورمكتبة الصور  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  قائمة الاعضاءقائمة الاعضاء  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

أهلاً وسهلاً بك في منتديات قالمة نت
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

تابعنا على الفايسبوك
شريــط الإهداءاتأضف إهدائـك
الخميس سبتمبر 29, 2016 12:05 am من طرف  sellammohammed كتب: » بارك الله فيك:: الأحد مايو 15, 2016 1:01 am من طرف  MiMi_ii كتب: » صحا فطوركم------- صحا صحوركم هيهيهيه بث تجريبي لرمضان توحشتكم بالبزاف حبابي نشالله كامل راكم بخير وصحة وعافية...:: الأربعاء مارس 23, 2016 4:22 am من طرف  الفقير لله كتب: » السلام عليكمتحية للجميع :: الأربعاء يناير 14, 2015 10:20 pm من طرف  bel9isse كتب: bel9isse:: الجمعة أكتوبر 30, 2015 9:44 pm من طرف  ربيعي مولدي كتب: » » بمناسبة الذكرى 61 لاندلاع الثورة التحريرية المباركة اهنئ الشعب الجزائري بهذه المناسبة العظيمة التي خلدها التاريخ المعاصر لانها اعظم ثورة ومن اعظم شعب تحيا الجزائر والمجد والخلود لشهدائنا الابرار:: الخميس فبراير 26, 2015 3:49 pm من طرف  بدوي محمد نور الإسلام كتب: إهداء.بدوي محمد نور الإسلام :: الخميس يوليو 16, 2015 12:05 pm من طرف  مبدع39 كتب: » السلام عليكم... عيد سعيد لكل الامة الجزائرية والاسلامية:: الجمعة يونيو 26, 2015 6:09 pm من طرف  العباسية كتب: » بمناسبة الشهر الكريم أهدي تحياتي إلى عائلتي واخواتي فاطمة و اية مريم وحبوبتي نجاة الغالية أتمني ان يمر عليهم بالخير ومزيدا من الاجر والثواب .:: الخميس ديسمبر 18, 2014 1:20 pm من طرف  كبرياء أنثى كتب: سلام كيف حالكم؟أولا شيء حابة نشكر كل لي سقسى عليا وثانيا نقدم اعت>اري ظروفي راهي مخلتني نبعد موت صديقتي ومرضي لي راهو فايت أكثر من 5 أيام وان شاء الله كي نكون مليحة نرجع كما كنت هنا وفي الأخير تقبلو تحياتي وحبي لكم سلام:: السبت ديسمبر 06, 2014 9:08 pm من طرف  hakoum40 كتب: » إلي زوجتي امنة وابنتي سلسبيل و أمي الغالية:: السبت ديسمبر 06, 2014 9:03 pm من طرف  hakoum40 كتب: » إلي زوجتي الحبيبة العزيزة و ابنتي سلسبيل الغالية و كل ناس خنشلة :: السبت ديسمبر 06, 2014 2:45 pm من طرف  lekkouy كتب: الى جميع ناسقالمة نسااء و رحال:: الثلاثاء نوفمبر 25, 2014 8:57 pm من طرف  إبتهال كتب: » اللهم وفق كل الممتحنين ولا تحرمهم فرحة النجاح (موفقة حسووووبة):: الخميس نوفمبر 20, 2014 2:29 pm من طرف  اسيرة الشوق كتب: » اهدي تحياتي الخالصة ال زوجي الحبيبي و نور عيوني و الى ابنتي ملاك و ندى ربي يخليهم ليا :: الأحد نوفمبر 16, 2014 9:15 pm من طرف  صالح داسة كتب: شكرا للجميع:: الإثنين نوفمبر 10, 2014 8:42 pm من طرف  عبدالحميد19 كتب: » الى كل من تجاوب مع انتزاع وفقاق سطيف لرابطة ابطال افريقيا:: الخميس نوفمبر 06, 2014 10:36 pm من طرف  ربيعي مولدي كتب: » بمناسبة الذكرى الستون لاندلاع الثورة التحريرية المباركة تمنياتي للشعب الجزائري مزيدا من التقدم والازدهار في كافة ميادين الحياة والف مبروك لوفاق سطيف وفاق الجزائر بالتوييج ببطل افريقيا لاندية ومشاركة جيدة في كأس العالم لاندية البطلة:: السبت نوفمبر 01, 2014 9:03 am من طرف  salahelgaria كتب: » بمناسبة الاحتفال بعيد الثورة المظفرة بالانتصاارات اتقدم لشعب المليون نصف المليون شهيدباحر التهاني ,ناصحا الجميع بحماية ارض الاطهار.:: الجمعة أكتوبر 31, 2014 1:34 pm من طرف  salahelgaria كتب: بقلب مليء بالحب والخير اتمنى التوفيق لمنتدانا هذا،وتحياتي لكل مشارك . :: الجمعة أكتوبر 03, 2014 5:07 pm من طرف  كبرياء أنثى كتب: » سلام عليكم عيد أضحى مبارك للجميع,تقبل الله منا و منكم و غفر الله لنا و لكم صالح الأعمال يا رب::
الموضوع
تاريخ الإرسال
بواسطــة
  اليوم في 12:37 am
  أمس في 6:34 pm
  أمس في 5:13 pm
  أمس في 5:12 pm
  أمس في 5:10 pm
  أمس في 4:45 am
  السبت ديسمبر 03, 2016 2:17 am
  الجمعة ديسمبر 02, 2016 11:34 pm
  الجمعة ديسمبر 02, 2016 7:16 pm
  الخميس ديسمبر 01, 2016 10:17 pm
آنضم الى معجبينا ليصلك جديدنا





 
شاطر
الخميس مايو 24, 2012 4:28 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز
الرتبه:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 

البيانات
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2185
نقاط التميز : 2601
تقييم العضو : 29
التسجيل : 20/12/2011
العمر : 29
 
 
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)    


نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)

لأمد طويل، سعى الـفيـزيائيونجاهدين إلى إيجاد نظـرية تُوَّحِدُ
جميع نظـريات الفيـزياء بِنظـرية واحدة نهائية (1). ولكـن، ربما عليهم
التخلي عـن هذا الطموح وأن يَرْتَضُوا بتعددية تلك النظـريات.


باختصار
يمكن القول إن أبحاث< ستيڤـن هوكنگ> حول الثـقوب السوداء ونشأة الكون تُشكـِّل أكبـر تقدم ملموس حققه الفيـزيائيون النظـريون نحو العمل على توفيق تثاقل آينـشـتايـن(2) مع الفيـزياء الكمومية مـن خلال محاولة إيجاد نظـرية نهائية لكل شيء.

لدى الفيـزيائيــين «نظـرية الأوتار»(String Theory(3 كمُرشّحة مفـضلة عندهم لمثل تلك النظـرية. غيـر أن نظـرية الأوتار تأتي بخمس صيغ مخـتلفة، وكل واحدة منها تـغطـّي مجالا مقصورا على ظواهـر محددة.

ولكـن مـن ناحية أُخـرى، هناك شبكة مـن العلاقات الـرياضياتية التي تـربط الصيغ المختلفة لنظـريات الأوتار بعضها ببعض مُشَكِّلة منظومة شاملة واحدة تسمى النظـرية(M(4، وقد تكون هذه الشبكة هي نفسها النظـرية النهائية المنـشودة.

وفي كــتـاب جـــــديـــد بعنوان «التصــمـيم الحـــاســم»TheGrandDesign يحاول مؤلفا هذه المقالة إثبات أن السعي إلى اكتشاف نظـرية نهائية ربما في واقع الحال لن يؤدي على الإطلاق إلى مجموعة وحيدة مـن المعادلات. وقد جاء في كتابهما أن كل نظـرية علمية تـأتي بنموذج للواقــع خاص بها، وربما لا يكون ثمة معنى للإعراب عما هي الحقيقة فعلا. وهذه المقالة مستقاة من هذا الكتاب.



َقبل بضع سنوات مَنَع مجلسُ مدينة مونـزا الإيطالية أصحابَ الحيوانات المدللة مـن حفظ الأسماك الذهبـية في الأحواض السمكية المقعّـرة. ويُردُّ ذلك وفقا لمقدمي اقـتـراح هذا الإجـراء، إلى أنه مـن القساوة بمكان حفظِ سمكة في حوض من هذه الأحواض لأن جوانبه المقوّسة تزوِّد السمكة بِمنظـر مشَوَه عـن الواقع. وبِغض النظـر عـن أهمية هذا الإجـراء بالنسبة إلى السمكة المسكينة إلا أن القصة تـثيـر سؤالا فلسفيا جديـرا بالاهتمام ألا وهو: كيف نعلم أن الواقع الذي ندركه هو حقيقي؟

صحيح أن السمكة الذهبـية تـرى صيغة مـن واقع مختلفة عـن صيغة ما نراه، ولكن هل بمقدورنا التأكد مـن أن صيغتَها أقلُ أصالة؟ جميع ما نعـرفه هو أنـنـا أيضا قد نـقـضي حياتـنـا كلها محدِّقيـن بالعالَم الخارجي عبر عدسات مُشوِّهة.

في الفيـزياء، لا يعتبر هذا السؤال سؤالا أكاديميا. في الحقيقة، يجد الفيـزيائيون والكوسمولوجيون أنـفسَهم في موقف مماثل لموقف السمكة الذهبـية. فخلال عقود من الزمن، سعينا جاهدين إلى أن نضع نظـرية نهائية لكل شيء أي مجموعةٌ واحدة كاملة ومتسقة مـن القوانيـن الأساسية للطبـيعة التي تُفَسِّـر كل جانب من جوانب الواقع. ولكـن يـبدو الآن أن هذا السعي ربما لا يؤدي إلى نظــرية واحدة بل إلى مجموعة نظـريات مترابطة فيما بـينها تصِف كُلٌ منها صيغة واقع خاص بها، كأنما تـنظـر إلى الكون مـن خلال حوضها السمكيّ الخاص بها.

قد يصعب على كثيـر مـن الناس ومـن ضمنهم بعض العلميـيـن تَقَبّل هذا المفهوم؛ إذ يعتقد معظم الناس بوجود واقع موضوعي objective reality وأن حواسنا وعلومنا تـنـقل المعلومات مباشـرة عن العالـَم المادي. فالعِلم التقليدي مؤسس على الاعتقاد بوجود عالَم خارجي ذي صفات مـحـددة ومـستـقلـة عـن الراصد الـذي يـلاحـظـه. ويُطلق على هذا الاعـتـقاد فـي حـقـول الـفلـسـفـة مصطلحُ «الواقعية» realism.

والذيـن يتذكـرون< T.لِيـري> (5) وستينات القـرن الماضي يعلمون جيدا أن ثمة إمكانية أُخـرى ألا وهي أن مفهوم الواقع يمكـن أن يعتمد على عقل ملاحِظه أو راصِده. وتُسمى وجهة النظـر هذه، مع اختلافات دقيقة متـنوعة، بِمسميات مـثل: لاواقعية أو مثالية أو وسائلية(6) instrumentalism. ووِفق تلك المبادئ يُنشِئُ العقل البشـري العالـَم الذي نعـرفه مستخدما بيانات حسية كمادته الخام والبنى التـفسيـرية لأدمغـتـنا هي التي تُسبِغ عليه شكلـه. وقد يصعب قبول وجهة النظـر هذه، ولكـن ليس مـن الصعبِ فهمها. إذ لا توجد طـريقة لإزالة الـراصد (الملاحظ) - الإنسان - مـن إدراكنا للعالـَم.

إن مسيـرة تقدم علم الفيـزياء صَيّـرتّ الدفاعَ عـن الفلسفة الواقعية أمـرا صعبا. ففي الفيـزياء التـقليدية - فيزياء نيوتن التي تصف خبراتنا اليومية الاعتيادية بدقة إلى حد بعيد - ينسجم تأويلُ أغلب المفاهيم مثل «جسم» و «موضع» انسجاما مـتـناغما مع الفهم «الواقعي» الحصيف لتلك المفاهيم. ولكـن مـن ناحية أُخـرى، إننا أدوات فجة كوسائل قياس. فقد وجد الفيـزيائيون أن الأجسامَ الاعتيادية والضوءَ الذي بواسطته نشاهدها، جميعها، مكوّنةٌ مـن جسيمات - كالألكتـرونات والفوتونات - لا نعيها مباشـرة ولا تنص عليها قوانيـن الفيـزياء التـقليدية وإنما قوانيـن الفيـزياء الكمومية.

يُشَكِّل مفهوم الواقع في النظـرية الكمومية انحرافا جذريا عـن نظيـره في الفيـزياء التـقليدية. ففي إطار النظرية الكمومية، ليس للأجسام مواضع ولا سـرعات محددة ما لم يُجـرِ راصدٌ قياسا لها. وفي بعض الحالات، لا تـتمتع أجسام منـفـردة حتى بوجود مستـقل وإنما فقط بوجود كجـزء مـن طاقم مجموعة. وفي الفيزياء الكمومية أيضا هناك نـتائج مهمة حول إدراكنا لِلماضي. ففي الفيـزياء التـقليدية، يُفْتَـرَض وجود الماضي كتسلسلِ حوادث محددة، ولكـن الماضي وفـق الفيـزياء الكمومية هو كالمستقبل، غيــر محدد ويوجد فـقط كطيف مـن الإمكانيات. وحتى الكون ككل ليس له ماضٍ أو تاريخ وحيد. وهكذا، تدل الفيـزياء الكمومية ضمـنا على واقع مختلف عن نظيـره في الفيـزياء التـقليدية - حتى وإن كانت الأخيـرةُ منسجمةً مع مدركاتنا الحدسية وما زالت تخدمنا جيدا عندما نصمم أشياء كالأبنية والجسور.

وهـذه الأمـثلةُ تقودنا إلى اسـتـنـتاج يُهيِّئ إطارا فكـريا مهما نـفسِّـر من خلاله العِلم الحديث. ففـي رأيـنا، لـيس ثمة تمثيل representation أو (صـورة ذهنية) أو مفهوم لِوجود واقع مستقل عـن أي نظـرية. وبدلا مـن ذلك، نتبنى مفهوما نطلق عليه اسم «واقـعـية قائمة على نموذج» model-dependent realism. إن الفكـرة وراء هذا الــرأي هي أن كل نظـرية فيـزيائية أو تمثيل للعالَم ليست سوى نموذج (ذي طبـيعة رياضياتية على الأغلب) مع مجموعة قواعد تربط عناصـر النموذج بمشاهدات أو أرصاد.وتبعا للواقـعـية القائمة على نموذج، مـن العبث التساؤل فيما إذا كان نموذجٌ حقيقيا أم لا، بل فقط فيما إذا كان متفـقا مع مشاهدات أم لا. وفي حالة اتـفاق نموذجيـن مع مشاهدات معينة، لا يمكـن اعتبار أحدهما حقيقيا أكثـر مـن الآخـر. ويمكـن استعمال أي منهما لِما هو أنسب في الموقف قيد النظـر.






لا تـحـاول تـعـديل الـصـورة(**)

تُكوِّن فكـرةُ حقائق (وقائع) بديلة(7) عمادَ الثـقافة الشعبـية المعاصـرة. فمثلا، في فيلم الخيال العلمي السينمائي المسمى «الماتريكس» The Matrix، يعيش الناس - مـن دون عِلم منهم - في واقع افـتـراضي مُحاكى أُنْشِئَ بحواسيب ذكية لِتبقيهم مُهَدئيـن ومقـتـنعيـن، في حين تمتص الحواسيب طاقـتهم الكهـروحيوية (مهما كانت هذه الطاقة). ولكن، كيف نعلم أنـنـا لسنـا مجـرد كائـنـات مُوَلَّـَدة حاسوبـيـا تعيـش فيما يشبه عالـَم ماتـريكس؟ وإذا كنا نعيش في عالـَم صُنْعِيّ تخيلِيّ، فليس بالضـرورة أن يكون لِلحوادث أي منطق أو اتساق أو امتـثال لأي قانون. فقد تجد الكائناتُ الغـريـبة المتحكمة فينا متعة أو تسلية أكبـر في مــراقبة ردود أفعالِنا، فمثلا، لو قـرّر فجأة كلُ فرد في العالـَم أن الشوكولاته مـثيـرة للاشمئـزاز أو أن الحـرب ليست خيارا، لكـن ذلك لم يحدث قط. أما إذا قـررتْ الكائناتُ الغـريـبة أن تفـرض فعلا قوانيـن متـناسقة، فلـن يكون لدينا أي وسيلة لِلتحدث عـن واقع آخـر يقـف وراء ذلك المُحاكى(Cool. ولعل مـن السهل أن يُنعتَ العالـَمُ الذي تعيش فيه الكائـنات الغـريـبة بأنه «الحقيقي» والعالـَمُ الموَلدّ حاسوبـيا بأنه عالم مـزيف. ولكـن إذا كانـت الكائناتُ في العالـَم المُحاكى غيـرَ قادرة - مثلـنا نحـن البشـر - على النظـر مليّا إلى كونهم مـن خارجه، فلـن يكون لديها سبـب لأي شك يساور تصوراتِهم الذهنية الخاصة عـن الواقع.





إن الأسماك الذهبـية هي في موقف مماثل. فنظرتها ليست نظـرتـنا نفسها ونحـن خارج حوضهم المقعّـر؛ ولكـنها مع ذلك، قادرة على صياغة قوانيـن علمية تـتحكم في حـركة الأجسام التي تشاهدها في الخارج. فمثلا، نحـن نشاهد جسما في حـركة حـُرة يسلك مسارا على خط مستـقيم، ولكـن الأسماك الذهبـية تشاهده يتحـرك على امتداد مسار مقوّس، وذلك بسبـب انحـراف الضوء عند انـتـقاله مـن الهواء إلى الماء وتستطيع الأسماك الذهبـية - وهي في إطارها الإسنادي(9) المشوّه - صياغةَ قوانيـن علمية تصح دائما وتمكنها مـن إجـراء تـنبؤات مستـقبلية حول حـركة الأجسام خارج الحوض. صحيح أن قوانينَها (الأسماك) ستكون أكثـر تعقيدا مـن نظيـراتها في إطارنا، ولكـن البساطةَ موضوعٌ يتعلق بالذوق. فإذا صاغتْ الأسماك الذهبـية نظـرية كهذه، فعلينا الإقـرار بِنظـرتها على أنها صورةٌ صحيحة عــن الواقع.

يزودنا التباينُ بـيـن نموذج كون پطليموس الأرضيِّ - المَـركـز(10) ونظيـره الكوپـرنيكسي الشمسيِّ - المَـركـز بمثال مشهور مقـتبس مـن العالـَم الحقيقي لصور ذهنية مختلفة عـن الواقع. ومع أنه ليس مـن غير الشائع أن يقول الناس إن كوپـرنيكس قد بـرهـن على خطأ پطليموس، ولكـن هذا غير صحيح. إذ يمكـن للمـرء - كما في حالة نظـرتـنا مقابل نظـرة الأسماك الذهبـية - أن يستعمل أيا مـن الصورتيـن كنموذج للكون، ذلك بسبب استطاعتـنا تـفسيـر مشاهداتـنا للسماء بافـتـراض ثـبات إما الأرض أو الشمس. وعلى الرغم من أهمية هذا الموضوع في مناظـرات فلسفية حول طبـيعة كونـنا، فإن الميزة الحقيقية للنظام الكوپـرنيكسي تكمـن في أن معادلات الحـركة فيه أبسط بكثير في إطار إسنادي تكون فيه الشمس ثابتة.

إن الواقـعـية القائمة على نموذج لا تُطـبّق فقط على النماذج العلمية، وإنما أيضا على النماذج الذهنية الواعية ودون الواعية(11) التي ينشـئوها كل واحد منا لِتفسيـر ولِفهم عالـَم حياتـه اليومي. فمثلا يعالج الدماغُ البشـري البيانات الخام المستلـَمة مـن العصب البصـري بتـركيـبه البيانات المُدخلة مـن العينيـن كلتيهما وبتقويته دقة التحليل وبملئه فجوات كتلك الموجودة عند البقعة العمياء للشبكية. إضافة إلى ذلك، يكوِّن الدماغُ الانطباع بالفضاء الثلاثي الأبعاد مـن البيانات ذات البعديـن للشبكية. فعندما تـرى كـرسيا، فإنك استعملت فقط الضوء المُبـددّ بِالكـرسي لإنشاء صورة ذهنية أو نموذج للكـرسي. فالدماغ مـن البراعة في النمذجة إلى درجة أنه إذا جُهِّـز المرء بعدسات تـقلب الصور في عينيه رأسا على عقب، فدماغه يُبدِّل النموذج بحيث يعود إلى رؤيـة الأشياء بوضعها الصحيح ربما قبل محاولته الجلوس على ذلك الكرسي.

لمحاتٌ عن النظريـة العميـقة(***)

في السعي إلى اكتشاف القوانيـن النهائية للفيـزياء، لم تُـثـر أي مقاربة آمالا أوسع أو جدالات أكثـر مما أثارتْه نظـريةُ الأوتار. فقد اقْـتُـرِحتْ نظرية الأوتار لأول مـرة في سبعينات القـرن الماضي كمحاولة لتوحيد قوى الطبـيعة في بُنية متماسكة وبصورة خاصة لاجتذاب قوة الثـقالة gravity إلى مجال الفيزياء الكمومية. ولكن، في بداية التسعينات اكتـشـف الفيـزيائيون أن نظـرية الأوتار تُعاني قضية محـرجة وهي أن هنالك خمس نظـريات أوتار مختلفة، الأمـر الذي شكل إرباكا تاما لأولئك الدعاة إلى أن نظـرية الأوتار هي النظـرية الوحيدة لكل شيء. ففي أواسط التسعينات بدأ باحثون باكتـشاف أن تلك النظـريات المختلفة ونظـرية أُخـرى تُدعى الثـقالة الفائقة supergravity تصف فعلا الظواهـر نفسها مما منحهم بعض الأمل في الوصول إلى نظـرية مُوَحّدة unified theory في نهاية المطاف. في الحقيقة، ثمة صلاتُ قُـربى بـيـن تلك النظـريات، بما يسميه الفيـزيائيون «مثـنويات» dualities، وهي كقاموس رياضياتي لِتـرجمة المفاهيم الواحد إلى الآخـر. ولكـن للأسف، فإن كل واحدة مـن هذه النظـريات تصف وصفا جيدا فقط ظواهـر خاضعة لِشـروط محددة - مثلا - طاقات منخفضة. ولا تـتمكن أي نظرية منها وصف جميع ظواهـر الكون.

إن المختصيـن بنظـرية الأوتار، قد اقـتـنعوا الآن بأن تلك النظـريات الخمس ما هي إلا تـقـريـبات مختلفة لنظـرية أساسية أكثـر عمقا تُدعى النظـرية(M(12 (يبدو أنه لا أحد يعرف ماذا يمثل الحرف(M )(13) ولا تزال ثمة محاولات لفك ألغاز النظـرية M، ولكن يـبدو أنه قد أصبح مـن المـتعذر الاحتفاظ بالتوقعات التقليدية لإيجاد نظـرية واحدة لجميع ظواهـر الطبـيعة؛ كما أنه بُغية وصف الكون يجب علينا استعمال نظـريات مختلفة في حالات مختلفة. ولذلك، فإن النظـرية M ليست نظـرية بالمعنى الاعتيادي لِلكلمة، إنما تُشَكـل شبكة مـن نظـريات، تشبه الخريطة إلى حد ما. فلإسقاطٍ خـرائطيٍّ أمين للكـرة الأرضية بكاملها على سطح مستو، ينبغي استعمال مجموعة مـن خـرائط متداخلة الواحدة بالأُخـرى، تغطي كلٌ واحدة منها منطقة محددة فقط من الكـرة الأرضيــة، لكنهــا تُبَيِّـنُ المشهد الجغـرافي نفسه حيثما تتداخل. وبالمثل، فإن مختلف النظريات في عائلة النظـريةM قد تبدو متباينة جدا، ولكن بالإمكان اعتبارها نُسخا من النظرية الخفية نفسها. وتـتـنبأ كل واحدة من تلك النظـــريــات بالظـــواهـر نفســها حيثما تـتــداخل، ولكن لا تحــرز أيٌ منها نجاحا جيدا في جميع الحالات.

وكلما اكـتـشـفنا نموذجا للـعالـَم ووَجدناه ناجحا، ننحو إلى أن تُعـزى إليه صفة الواقـعية أو الحقيقة المطلقة. ولكـن على غـرار مثال الأسماك الذهبـية، تُبين النـظـريةM أيــضا أن بـالإمــكـان نمـذجـة أية حالة واحدة بـأسـاليـب مـخـتلفـة يـَـستـخدِم كـل واحد مـنها عناصـر ومفاهيم أساسية مختلفة. فقد يـبدو أنه من أجل وصف الكون يتعين علينا استخدام نظـريات مختلفة في مواقف أو حالات مختلفة. ولكل نظرية منها صيغةُ واقعية خاصة بها؛ ولكن تُعتبـر تلك التـنوعات مقبولة وفق «الواقـعـية القائمة على نموذج». ولا يمكن أن تُنعت أيٌ مـن هذه الصيغ بأنها أكثـرُ أصالة من أيِ صيغة أُخـرى. وهذه الأفـكار لا تمثل تـوقعات الفيـزيائيـيـن التـقليدية لـسـمـات نـظـريـة عـن الـطـبــيعـة، كمـا أنـها لـيـست منسـجـمة مـع فكـرتـنا الاعتيادية عـن الــواقــع (الحقيقة). ولكـن مـن الجائـز أن يكون الكونِ كذلك.

................................................

(1)أي وضع نظرية تنص بشكل موحد على قوى الطبيعة الأساسية الأربع. انظر: «دكتور توحيد قوى الطبيعة الأساسية»،مجلة العلوم، العددان (2010)12/11، ص 46.
(2) Einstein´s gravitation
(3)انظر: «الكون الذكي»،مجلة العلوم، العددان (2007) 8/7، ص 74: كتابان جديدان يقولان إن الوقت قد حان لإسقاط نظرية الأوتار.
(4) M-theory
(5)(1996 - 1920) Timothy Leary عالم نفس أمـريكي، اشتهر بخاصة لدعوته إلى استعمال المخدر LSD في بعض المعالجات النفسية.
(6) مذهب يقول إن أهم ما في الشيء أو الفكرة هو قيمتها كوسيلة للعمل.
(7)alternative realities
(8)simulated
(9)frame of reference
(10)Ptolemy,s Earth - centered Model of the universe
(11)subconscious
(12) M-theory
(13)ربما يمثل الحرف الأول M على حد قول المؤلفين إحدى الكلمات التالية أو جميعها: «master» أو «miracle» أو «mystery».
(14)Lucasian Professorship
(15) A Brief History of Time
(16) Euclid's Window: The Story of Geometry from Parallel lines to Hyperspace
(17) The Drunkard’s Walk: How Randomness Rules Our Lives

واعزازي وتقديري للجميع


 الموضوع الأصلي : نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) // المصدر : منتدى قالمة نت // الكاتب: يزن




توقيع : يزن



اـــعذروني لقلت دخولي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ





[b]كـل حــب يـبـدأ بـ نـظـرة !!








إلا حبّنا لـ أشرف الخلق سيدنا مـحـمـد

كــان بـ الفطرة
[/b]





الجمعة مايو 25, 2012 12:25 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز
الرتبه:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 

البيانات
رقم العضوية : 11361
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 1072
نقاط التميز : 1283
تقييم العضو : 20
التسجيل : 01/01/2012
العمر : 23
الإقامة : في جنة الخلد انا وانتم انشاء الله.
 
 
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)    


مشكور اخي بارك الله فيك.



 الموضوع الأصلي : نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) // المصدر : منتدى قالمة نت // الكاتب: bel9isse




توقيع : bel9isse



الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره ونعود به من شرور انفسنا ومن سييئات اعمالنا
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له
اشهد ان لا اله الا الله.








الإثنين مايو 28, 2012 9:44 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
زائر
الرتبه:
الصورة الرمزية
 

البيانات
 
 
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)    


نظريات ومعادلات كثير معقدة
الف شكر لك اخي لطرح الجميل
تحياتي لك



 الموضوع الأصلي : نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) // المصدر : منتدى قالمة نت // الكاتب: زائر




توقيع : زائر



الإثنين يونيو 04, 2012 7:33 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز
الرتبه:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 

البيانات
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2185
نقاط التميز : 2601
تقييم العضو : 29
التسجيل : 20/12/2011
العمر : 29
 
 
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)    


شكرا على المرور اخيتي بلقيس وشكرا للاخت شتات ايضا
اعزازاي وتقديري



 الموضوع الأصلي : نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) // المصدر : منتدى قالمة نت // الكاتب: يزن




توقيع : يزن



اـــعذروني لقلت دخولي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ





[b]كـل حــب يـبـدأ بـ نـظـرة !!








إلا حبّنا لـ أشرف الخلق سيدنا مـحـمـد

كــان بـ الفطرة
[/b]





الثلاثاء يونيو 05, 2012 10:35 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو محترف
الرتبه:
عضو محترف
الصورة الرمزية
 

البيانات
رقم العضوية : 2
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 30531
نقاط التميز : 40422
تقييم العضو : 885
التسجيل : 05/08/2009
الإقامة : guelma
 
 
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

http://www.guelma24.net

مُساهمةموضوع: رد: نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)    


جزاك الله كل خير على الموضوع الاكثر من رائع



 الموضوع الأصلي : نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) // المصدر : منتدى قالمة نت // الكاتب: barca




توقيع : barca




فداك أبـــــــــ يا رسول الله ــــــي وأمي


معلوماتـــ مهمة:

تنبيــه!! قـوانـيـن الـمنـتدى

للكتابة بالعربية اضغط هـــــــنـــــــا



الجمعة يونيو 15, 2012 11:28 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز
الرتبه:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 

البيانات
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2185
نقاط التميز : 2601
تقييم العضو : 29
التسجيل : 20/12/2011
العمر : 29
 
 
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)    


وجزيت خيرا بالمثل شقيقي بارصا تشكر على مرورك الحميل


 الموضوع الأصلي : نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) // المصدر : منتدى قالمة نت // الكاتب: يزن




توقيع : يزن



اـــعذروني لقلت دخولي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ





[b]كـل حــب يـبـدأ بـ نـظـرة !!








إلا حبّنا لـ أشرف الخلق سيدنا مـحـمـد

كــان بـ الفطرة
[/b]





الثلاثاء يونيو 19, 2012 11:33 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو جديد
الرتبه:
عضو جديد
الصورة الرمزية
 

البيانات
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 46
نقاط التميز : 97
تقييم العضو : 14
التسجيل : 19/06/2012
العمر : 22
 
 
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)    


بارك الله فيك اخي
تــــــــــــــــــسلــــــم


 الموضوع الأصلي : نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) // المصدر : منتدى قالمة نت // الكاتب: ندى25




توقيع : ندى25



مواقع النشر (المفضلة)
الــرد الســـريـع


خــدمات المـوضـوع
 KonuEtiketleri كلمات دليليه
نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) , نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) , نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) ,نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) ,نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) , نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*)
 KonuLinki رابط الموضوع
 Konu BBCode BBCode
 KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع أو أن الموضوع [ نظرية كل شيء اللّامُدرَكة (*) ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا






مواضيع ذات صلة



الساعة الآن.



© جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قالمة نت